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什么!中秋和月餅沒關系?
點擊次數:19 發布時間:2019-07-11
   一到中秋佳節,除了與家人團聚,我想最重要的習俗就是吃月餅了。一直以來,月餅都被大家認為是中秋食品,但實際上月餅其實與中秋無關,接下來小編就為大家科普科普。
 
  魏晉以后,隨著面粉加工技術的進步,餅食在中原迅速發展。《太平御覽》引《趙錄》說,十六國時期后趙皇帝石季龍,“好食蒸餅,常以干棗、胡桃瓤為心蒸之”。唐代則留有李淵“應將胡餅邀蟾蜍”的佳句。到了宋朝,安徽壽縣有包餡的油酥糕點,據說解決了趙匡胤的饑餓而被稱為“大救駕”。
 
  到了明朝,沈榜的《宛署雜記》記載:“士庶家俱以是月造面餅相遺,大小不等,呼為月餅。”這多少還有些科普的口氣。晚明時期,月餅祭月才漸趨普及。《酌中志》說:“八月,宮中賞秋海棠、玉簪花。自初一日起,即有賣月餅者……至十五日,家家供奉月餅、瓜果。”《帝京景物略》曰:“向月而拜……餅有徑二尺者。”
 
  這么大的月餅自然要分而食之,于是月餅就有了闔家團圓的意味。由此,“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之意”的傳統正式定型。
 
  除此之外,中秋賞月也流傳著很多奇聞,來,讓我們一起看看。
 
  中秋節是一個賞月時令。同樣賞月,古人還發明了邀月、玩月、賞月、吟月、問月、捉月、伴月……雅興四溢,誕生了諸多膾炙人口的詩篇、傳奇。
 
  唐人張讀在《宣室志》記載,太和年間有一位周生,學成道術,中秋之夜與客人飲酒賞月。當時月色晶瑩,他對客人說,我能摘月置于懷中。說罷,取繩子兩條,以筷子做踏步制繩梯登天取月。天色昏暗后,待他回室,居然從懷中取出一塊直徑寸余的小月亮,“一室盡明,寒入肌骨”。
 
  更離奇的還有吳彩鸞事跡。從唐初裴铏《傳奇·文簫》開始,歷經唐末杜光庭改編,以及宋元文人一路渲染。故事說的是,鐘陵西山中秋節夜,書生文簫于朋友聚會邂逅一女孩,因女孩唱詞有“若能相伴陟仙壇,應得文簫駕彩鸞”句,提到雙方的名字,文簫便領悟她或是月宮仙女。二人私聊時,突然有天降仙童頒布天書,以女孩私泄天機為由,貶她為民妻十二年。于是,“姝乃與生下山,為夫婦”。最終的大結局是,“居十年,各跨一虎飛升”。后人所謂的“神仙眷屬”,就是指他們兩位。
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